五代貫休十六羅漢像唐卡布本藝術(shù)鑒賞
在古代藝術(shù)的瑰寶中，赫赫有名的《宣和書譜》曾記載：“以至丹青之習(xí)，皆怪古不媚，作十六大阿羅漢，筆法略無蹈襲世俗筆墨畦畛，中寫己狀眉目，亦非人間所有近似者?！边@一段話，不僅展現(xiàn)了古人對繪畫藝術(shù)的深刻理解，也揭示了古代繪畫的獨(dú)特魅力。
晚唐時期，工筆重彩人物畫雖然不再如盛唐時那般繁榮，但水墨山水畫卻迎來了它的黃金時代。在繪畫領(lǐng)域，水墨山水畫甚至超越了人物畫，成為了一代藝術(shù)的代表。這一時期的繪畫趣味，也受到了佛教禪宗和道教的影響。
佛教禪宗的發(fā)展，使得不立文字、直指人心、見性成佛的理念深入人心。五代時期，道教和佛教并行不悖，寺院中的壁畫依然備受重視。而前蜀、后蜀地區(qū)由于地處西陲，戰(zhàn)亂較少，政治穩(wěn)定，社會安寧，蜀主對繪畫藝術(shù)的獎勵和提倡，使得人才輩出。
中原畫家將蜀地視為樂土，紛紛西去避亂，這一現(xiàn)象也促進(jìn)了蜀地繪畫藝術(shù)的興盛，使其成為繪畫藝術(shù)的中心。貫休，作為當(dāng)時蜀地畫家中最著名的擅繪道釋的畫家，他的作品風(fēng)格怪異，獨(dú)樹一幟。
傳說中，阿氏多尊者一生下來就有兩道長長的白眉毛，因此修成羅漢后，又被稱為“長眉羅漢”。圖中的長眉羅漢張口露齒，雙目炯炯有神。作者對長眉羅漢的兩道白眉進(jìn)行了細(xì)致的刻畫：白眉足有尺余，順著人物兩頰下垂到胸前，羅漢正雙手捻托。人物左耳的刻畫也極為夸張，耳朵大至下部耳垂與下巴底線平行，使整個頭部呈方形。畫中服飾在黃色格子上以細(xì)密線畫出布紋作為底色，上面畫樹石、龍鳳或人物圖案。作者用筆細(xì)致準(zhǔn)確，幾乎到了毫發(fā)畢現(xiàn)的程度。
這幅長眉羅漢圖，不僅展現(xiàn)了古代繪畫的高超技藝，也體現(xiàn)了藝術(shù)家對宗教人物形象的獨(dú)特理解。在欣賞這幅畫作的同時，我們也能感受到古代藝術(shù)家對生活的熱愛和對藝術(shù)的執(zhí)著追求。
這幅長眉羅漢圖，不僅展現(xiàn)了古代繪畫的高超技藝，也體現(xiàn)了藝術(shù)家對宗教人物形象的獨(dú)特理解。在欣賞這幅畫作的同時，我們也能感受到古代藝術(shù)家對生活的熱愛和對藝術(shù)的執(zhí)著追求。版權(quán)聲明：文中所以圖片均來源于網(wǎng)絡(luò)，圖片如有侵權(quán)可聯(lián)系網(wǎng)站進(jìn)行修改或刪除。繪畫吧-畫畫僅供美術(shù)繪畫愛好者學(xué)習(xí)交流,所有繪畫作品及文字版權(quán)于著作權(quán)歸原作者所有，如用于商業(yè)及其他營利目的，責(zé)任自負(fù)！
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